地域マネジメント学会　現場から論文　鎌倉仏教の行動様式を「街づくり」に活用

　地域づくりの基本は、地域主体の活動と広域多様な連帯の総合力、その前提としての「新しい個」の再確立にある。

　米国タイム誌は千年紀ミレニアムの世界的視野の偉大な政治家に、日本では唯一「源頼朝」を選任。800年前に地域主体主義のもと積極的な地域展開を実践した「鎌倉武士」と庶民のエネルギーの飛躍的な顕現を図った「鎌倉新仏教の始祖」のチャレンジ的行動様式は日本的地域主義の再構築の最適モデル。本稿は、当時の末法時代突入意識(当時の既成仏教は国家や貴族の救済が主体)のもとで展開した個人救済などの行動と個人の主体・平等・行動の認識の確立、これを支えた鎌倉武士との交流活動を研究し、現下の地域づくり、街づくりの再構築の中核的人材の傑出と事業推進の参考に供したい。

　神童たる始祖の生育の家族・地域・社会の環境、自主的客観的チャンスの掌握、新思考のコンセプトの確立、これを支える人的・経済的支援者の広がり、特に庶民階層の参加と鎌倉武士の奉仕の実態、死に物狂いの意思と行動が支持者を増やしていく経過、入寂後に組織を発展させる人材の出現などのポイントを考察し、街づくり人材の出現とその事業推進の参考に供したい。

　現代は「グローバリズムとインターネット社会」の大潮流にあり、その思想と戦略に対しては、国家も企業もマスコミも対応が非常に厳しいのが現状である。大自然や人間社会では「男と女、波と凪、四季や時間の循環」など双方向や循環活動の全体像の中にこそ、円満でバランスの取れた社会が築かれる。

　「グローバリズム」の飛躍的拡大期には、同時に「新しい個」の活動が出現し、これが世界や地域や近隣で連帯し、地域や個人の生活を大切にする行動があり、これとグローバリズムとが両輪となって、初めて健全な社会が構築できる。地域社会と「新しい個」の確立の問題は、単に地域政策だけの問題ではなく、グローバル世界の健全な発展のためにも強力に推進すべきものである。

　激動の時代の中、神童は家柄重視の体制を跳ね返し、やり方はそれぞれ違うが、全員が個人救済に全力を挙げ、その門が開かれていく。命懸けの行動(法然、親鸞、日蓮の流罪、禅宗や念仏の停止など)に、チャンスが飛び込み、経済的支援者や共鳴者が登場。入寂後もこれを広域流布する弟子が出現し、布教と救済が拡充する。

　五木寛之氏は人間の限界を超える「比叡山の千日回峰の行」も最後は「他者救済」の信念の高揚とこれを支える多くの信者との共鳴活動の中で成功するという。

　免疫研究の谷口克氏は驚異の免疫システムを人間の社会活動に応用する可能性に関し、「民族や文化共同体」には「場」即ち地域の方が大切で、「場」が民族や文化を創り、その原点は家庭、地域社会、自然だとする。

　地域の活性化や振興、格差の解消も、地域の真の人材の出現と行動が基本であり、これが真に動き出すときに、周辺からの連帯の働きかけや支援の拡充が一挙に高まり、目標が成就する。与えられた自然環境、人的環境、歴史的文化的環境、財政環境の中で、個人の協働と多様性に立脚した真の選択による個性的街づくりの実現が大切だ。その際鎌倉期の神童の活動が大変参考になると思う。(黒川

　弘・(財)自転車駐車場整備センター理事長)